Емельяновский приход

   Деревня Острова находится примерно в 17 км к северо-западу от Гусь-Хрустального за поселком Гусевский. Свое название деревня получила за то, что раньше во время весеннего половодья она была буквально отрезана от Большой земли, и эта местность представляла собой несколько островов, на которых и располагались крестьянские избы.
   Буквально в километре от нее находится кладбище, которое издавна называется Емельяновским погостом.
   Первая церковь в честь Успения Пресвятой Богородицы была построена на Емельяновском погосте при деревне Острова в 1676 году. В 1775 году здесь построена новая деревянная двухэтажная церковь, которая в 1877 году сгорела.
   Поскольку в 1849 году при деревне на бывших землях прапорщика Горюшкина был запущен стекольный завод И.С. Мальцева, число прихожан здесь увеличилось. В 1870 году владельцем местных земель становится поручик Карп Лазаревич Рамейков. Барин после пожара помогает строить прихожанам в 1879 году новый каменный храм. В 1885 году к нему была пристроена колокольня. Рядом на церковной земле стояли дома для членов причта. Приход состоял из деревень Острова, Тряпилово и Сулово, в коих по клировым ведомостям 1896г. числилось 265 душ мужского пола и 323 женского (сейчас в д.Острова числится 26 человек, в д.Сулово - 4).
   По словам местных жителей, здесь было много крестьян московской помещицы Салтычихи (Салтыковой Дарьи Николаевны), известной своей жестокостью и самодурством. Эти глухие, затерянные в болотах места беглые крестьяне предпочитали двору помещицы, которую в конце концов приговорили к смертной казни, замененной позже на пожизненное заточение в монастыре.
   В 20-х годах XX века в церкви служил священник Иван, образованность и такт которого местные жители очень ценили. А его две дочери преподавали в местной школе. Особо чтимой в округе считалась церковная позолоченная серебряная икона Успения Пресвятой Богородицы.
   В советское время Успенский храм попал в число тех, на которых губернская власть решила поставить свой «крест».
   В 1937 году, во времена служения отца Петра, церковь была закрыта, хотя колокол сняли лишь во время войны (по словам местных жителей, в 1943 году).
   Сохранилась история о том, как большевики снимали крест с Успенской церкви на Емельяновском погосте. Руководил этой спецоперацией местный военрук Кармышев вместе со своей сестрой. Очевидно, помощников из мужиков много не нашлось. Подкованный атеистическими лозунгами тех лет, преподаватель военного дела свое разрушительное дело вершил искренне, а вот его сестра ощущала за собой большой грех. Когда кресты рухнули на землю, отчет о выполнении задания пошел в верхние инстанции, и этот повод был отмечен посильными торжествами, сестра военрука пришла домой и наложила на себя руки.
   В военное время, когда каменноугольные шахты Донбасса оказались в фашистской оккупации, страна увеличила добычу торфа. На торфоразработки стали прибывать завербованные работники из Средней Азии и Поволжья. И тогда из бывшего кладбищенского храма решили сделать для них баню. Однако такое «добро» не всеми работниками грязного труда на торфоразработках было оценено «по достоинству». Например, узбеки отказались мыться в святом храме наотрез, несмотря на другую веру. У жителей ряда приволжских республик такой принципиальности было меньше.
   Со временем баню закрыли, после чего здание вообще пришло в запустение. Пол сгнил, и плесень перебралась на деревянное перекрытие.
   В настоящее время крыша церкви почти рухнула. Никакой настенной живописи не сохранилось. В бывших старых домах причта живут местные жители. Кладбище выросло, и последние могилы находятся буквально в двух-трех метрах от стен ближайших домов.
   На погосте стоит киот с иконкой и свечкой для поминовения усопших.